अनुप्रास कविता

वस्तुतः सभी पुरानी अंग्रेजी कविता एक मीटर में लिखी गई है, एक वाक्यविन्यास ब्रेक के साथ एक चार-तनाव रेखा, या सीसुरा, दूसरे और तीसरे तनाव के बीच, और लाइन के दो हिस्सों को जोड़ने वाले अनुप्रास के साथ; यह पैटर्न कभी-कभी छह-तनाव रेखाओं द्वारा विविध होता है। कविता सूत्रबद्ध है, स्टॉक वाक्यांशों और वाक्यांश पैटर्न के एक सामान्य सेट पर ड्राइंग, पात्रों के विभिन्न वर्गों में मानक विशेषणों को लागू करना, और ईगल और भेड़िया जैसी आवर्ती छवियों के साथ दृश्यों को चित्रित करना, जो कैरियन पर दावत देने के लिए लड़ाई के दौरान प्रतीक्षा करते हैं, और बर्फ और बर्फ, जो दुःख का संकेत देने के लिए परिदृश्य में दिखाई देते हैं। सर्वोत्तम कविताओं में इस तरह के सूत्र, थकाऊ होने से दूर, सांस्कृतिक निधि की समृद्धि का एक मजबूत आभास देते हैं जिससे कवि आकर्षित कर सकते हैं। इस कविता के अन्य मानक उपकरण हैं केनिंग, एक चीज के लिए एक आलंकारिक नाम, आमतौर पर एक यौगिक संज्ञा में व्यक्त किया जाता है (उदाहरण के लिए, हंस-सड़क समुद्र का नाम देने के लिए उपयोग किया जाता है); और भिन्नता, अलग-अलग शब्दों में एक विचार की पुनरावृत्ति, प्रत्येक पुनरावृत्ति के साथ अर्थ का एक नया स्तर जोड़ता है। साहित्यिक उत्पादन के 400 वर्षों के दौरान इन कविता तकनीकों में थोड़ा बदलाव आया, एंग्लो-सैक्सन संस्कृति के चरम रूढ़िवाद का सुझाव देता है।

प्रमुख पांडुलिपियां

अधिकांश पुरानी अंग्रेजी कविता 10 वीं शताब्दी के अंत और 11 वीं शताब्दी की शुरुआत की चार पांडुलिपियों में संरक्षित है। बियोवुल्फ पांडुलिपि (ब्रिटिश लाइब्रेरी) में बियोवुल्फ़, जूडिथ और तीन गद्य पथ शामिल हैं; एक्सेटर बुक (एक्सेटर कैथेड्रल) गीत, पहेलियों, उपदेशात्मक कविताओं और धार्मिक कथाओं की एक विविध सभा है; जूनियस पांडुलिपि (बोडलियन लाइब्रेरी, ऑक्सफोर्ड) – जिसे कैडमॉन पांडुलिपि भी कहा जाता है, भले ही इसकी सामग्री को अब कैडमोन के लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जाता है – इसमें बाइबिल के पैराफ्रेज़ शामिल हैं; और वर्सेली बुक (इटली के वर्सेली में कैथेड्रल लाइब्रेरी में पाया जाता है) में संतों के जीवन, कई छोटी धार्मिक कविताएं और गद्य होमिली शामिल हैं। इन पुस्तकों में कविताओं के अलावा एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल में ऐतिहासिक कविताएं हैं; भजन संहिता 51-150 के काव्यात्मक प्रतिपादन; 31 “मीटर” राजा अल्फ्रेड द ग्रेट के अनुवाद में शामिल हैं बोथियसकी डी सांत्वना दार्शनिक (दर्शन का सांत्वना); जादुई, उपदेशात्मक, लालित्य, और वीर कविताएं; और अन्य, गद्य के साथ विविध रूप से छेड़छाड़ की, हाशिए में लिखे गए, और यहां तक कि पत्थर या धातु में भी काम किया।

डेटिंग की समस्याएं

कुछ कविताओं को कैडमोन के “भजन” के रूप में बारीकी से दिनांकित किया जा सकता है। राजा अल्फ्रेड की रचनाएं 9 वीं शताब्दी के अंत में आती हैं, और बेडे ने 25 मई, 735 को उनकी मृत्यु के 50 दिनों के भीतर अपने “डेथ सॉन्ग” की रचना की। ऐतिहासिक कविताएं जैसे “द बैटल ऑफ़ ब्रूनानबुर” (937 के बाद) और “द बैटल ऑफ़ माल्डन” (991 के बाद) उन घटनाओं की तारीखों से तय की जाती हैं जिन्हें वे मनाते हैं। एल्डहेम की पहेलियों में से एक का अनुवाद न केवल एक्सेटर बुक में पाया जाता है, बल्कि 9 वीं शताब्दी की शुरुआत की पांडुलिपि में भी पाया जाता है लीडेन, नेथ। और कम से कम “द ड्रीम ऑफ द रूड” का एक हिस्सा 8 वीं शताब्दी के रूथवेल क्रॉस (डम्फ्रीशायर, स्कॉट में) पर नक्काशीदार एक अंश द्वारा दिनांकित किया जा सकता है। लेकिन इस तरह के संकेतों की अनुपस्थिति में, पुरानी अंग्रेजी कविताएं आज तक कठिन हैं, और विद्वानों की सर्वसम्मति जो 8 वीं और 9 वीं शताब्दी में मिडलैंड्स और उत्तर में रची गई थी, ने 20 वीं शताब्दी के अंतिम दो दशकों के दौरान अनिश्चितता का रास्ता दिया। कई लोग अब मानते हैं कि “द वांडरर,” बियोवुल्फ़, और अन्य कविताएं एक बार 8 वीं शताब्दी में लिखी गई थीं, 9 वीं शताब्दी या बाद की हैं। अधिकांश कविताओं के लिए, इस विश्वास से परे कोई विद्वानों की सर्वसम्मति नहीं है कि वे 8 वीं और 11 वीं शताब्दी के बीच लिखे गए थे।

धार्मिक कविता

यदि कुछ कविताओं को सही ढंग से दिनांकित किया जा सकता है, तो भी विशेष कवियों के लिए कम जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। सबसे महत्वपूर्ण लेखक जिनसे काम का एक बड़ा शरीर जीवित रहता है, वह सिनेवुल्फ़ है, जिसने चार कविताओं के उपसंहारों में अपने रूनिक हस्ताक्षर बुने हैं। उसके नाम के अलावा, उसके बारे में बहुत कम जाना जाता है; वह शायद 9 वीं शताब्दी में मर्सिया या नॉर्थम्ब्रिया में रहते थे। उनके कार्यों में शामिल हैं प्रेरितों का भाग्य, एक छोटा शहीद; स्वर्गारोहण (जिसे मसीह द्वितीय भी कहा जाता है), एक होमिली और बाइबिल कथा; जूलियाना, रोमन सम्राट मैक्सिमियन (तीसरी शताब्दी के अंत में) के शासनकाल में स्थापित एक संत का जुनून; और एलेन, शायद उनकी कविताओं का सबसे अच्छा, जो मसीह के क्रॉस को पुनर्प्राप्त करने के लिए सम्राट कॉन्स्टेंटाइन की मां सेंट हेलेना के मिशन का वर्णन करता है। सिनेवुल्फ का काम स्पष्ट और तकनीकी रूप से सुरुचिपूर्ण है; उनका विषय मसीह के समय से कॉन्स्टेंटाइन के तहत ईसाई धर्म की जीत तक निरंतर इंजील मिशन है। सिनेवुल्फ़ की कई कविताएँ उनके विषय के कारण उनके साथ जुड़ी हुई हैं। इनमें सेंट गुथलैक और एंड्रियास के दो जीवन शामिल हैं; उत्तरार्द्ध, सेंट एंड्रयू नरभक्षी (और संभवतः पौराणिक) मर्मेडोनियन के हाथों में कैसे गिर गया, इसकी एपोक्रिफल कहानी, बियोवुल्फ के साथ शैलीगत संबंध है। इसके अलावा “सिनेवुल्फ समूह” में मसीह के साथ उनके विषय के रूप में कई कविताएं हैं, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण “रूड का सपना” है, जिसमें क्रूस खुद को मसीह के वफादार और फिर भी उनकी मृत्यु के साधन के रूप में बोलता है। यह दुखद विरोधाभास धर्मनिरपेक्ष कविता के एक आवर्ती विषय को प्रतिध्वनित करता है और साथ ही मृत्यु में मसीह की विजय और पाप से मानव जाति के छुटकारे के धार्मिक विरोधाभासों को व्यक्त करता है।

जूनियस पांडुलिपि की कई कविताएँ पुराने नियम के आख्यानों उत्पत्ति, निर्गमन और दानिय्येल पर आधारित हैं। इनमें से, एक्सोडस अपने जटिल उच्चारण और बोल्ड इमेजरी के लिए उल्लेखनीय है। बियोवुल्फ पांडुलिपि की खंडित जूडिथ नायिका के एपोक्रिफा से कहानी को सरगर्मी से सुशोभित करती है जिसने यहूदियों को अश्शूरियों पर जीत के लिए नेतृत्व किया था।

लालित्य और वीर कविता

लालित्य शब्द का उपयोग पुरानी अंग्रेजी कविताओं के लिए किया जाता है जो सांसारिक वस्तुओं, महिमा या मानव साहचर्य के नुकसान का शोक मनाते हैं। “द वांडरर” एक आदमी द्वारा वर्णित है, जो प्रभु और रिश्तेदारों से वंचित है, जिसकी यात्रा उसे एहसास दिलाती है कि केवल स्वर्ग में स्थिरता है। “द सीफरर” समान है, लेकिन इसकी यात्रा अधिक स्पष्ट रूप से वक्ता की आध्यात्मिक इच्छाओं का प्रतीक है। कई अन्य लोगों के समान विषय हैं, और तीन लालित्य- “पति का संदेश,” “पत्नी का विलाप,” और “वुल्फ और एडवासर” – वर्णन करते हैं कि पारंपरिक स्थिति क्या प्रतीत होती है: पति के निर्वासन द्वारा पति और पत्नी का अलगाव।

“देवर” लालित्य और वीर कविता के बीच की खाई को पाटता है, क्योंकि इसमें एक कवि जर्मनिक किंवदंती से दुःखद कहानियों की ओर इशारा करके अदालत में अपनी स्थिति के नुकसान पर शोक व्यक्त करता है। बियोवुल्फ़ स्वयं बियोवुल्फ़ की लड़ाई का वर्णन करता है, जो गेट्स के एक राजकुमार (अब दक्षिणी स्वीडन में एक जनजाति है), राक्षसी ग्रेंडेल, ग्रेंडेल की मां और एक अग्नि-श्वास अजगर के खिलाफ। खाते में भाषा में कुछ बेहतरीन लालित्य कविताएं शामिल हैं, और, एक ऐतिहासिक पृष्ठभूमि के खिलाफ अद्भुत कहानियों को स्थापित करके जिसमें जीत हमेशा अस्थायी होती है और संघर्ष हमेशा नवीनीकृत होता है, कवि पूरे को एक लालित्य कलाकार देता है। बियोवुल्फ भी सबसे अच्छी धार्मिक कविताओं में से एक है, न केवल इसके स्पष्ट रूप से ईसाई मार्गों के कारण, बल्कि इसलिए भी कि बियोवुल्फ के राक्षसी दुश्मनों को भगवान के दुश्मनों के रूप में चित्रित किया गया है और बियोवुल्फ खुद को भगवान के चैंपियन के रूप में चित्रित किया गया है। अन्य वीर आख्यान खंडित हैं। “द बैटल ऑफ फिन्सबुर” और “वाल्डेर” में से केवल यह इंगित करने के लिए पर्याप्त है कि, जब पूरा होता है, तो वे तेजी से पुस्तक और सरगर्मी रहे होंगे।

अंग्रेजी इतिहास से निपटने वाली और एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल में संरक्षित कई कविताओं में से, सबसे उल्लेखनीय “द बैटल ऑफ ब्रूनानबुर” है, जो 937 में नॉर्समेन और स्कॉट्स के गठबंधन पर राजा एथेलस्तान की जीत के अवसर पर एक पैनेगरिक है। लेकिन सबसे अच्छी ऐतिहासिक कविता एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल से नहीं है। “द बैटल ऑफ माल्डन,” जो 991 में वाइकिंग आक्रमणकारियों के हाथों एल्डोरमैन बायरहटनॉथ और उनकी अधिकांश सेना की हार का वर्णन करता है, वीर आदर्श का जश्न मनाने के अवसर को हराने में पता चलता है, जो बायर्टनोथ के कई थानों के दृढ़ संकल्प के विपरीत है कि वे अपनी मृत्यु का बदला लें या मैदान छोड़ने वाले अन्य लोगों की कायरता के साथ प्रयास में मर जाएं। लघु काव्य शैलियों में कैटलॉग (“मैक्सिम्स” और “विडसिथ” के दो सेट, वीर युग में शासकों, जनजातियों और उल्लेखनीय लोगों की एक सूची), अल्फ्रेडियन काल के गद्य कार्यों के संवाद, मीट्रिक प्रस्तावना और उपसंहार, और बेनेडिक्टिन कार्यालय से जुड़ी लिटर्जिकल कविताएं शामिल हैं।

अंग्रेजी में प्रारंभिक अनुवाद

सबसे पुराना साहित्यिक गद्य 9 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से है, जब राजा अल्फ्रेड, अंग्रेजी सीखने की स्थिति में सुधार करने के लिए उत्सुक थे, ने अंग्रेजी में अनुवाद करने के लिए एक जोरदार कार्यक्रम का नेतृत्व किया “कुछ किताबें जो सभी पुरुषों को जानने के लिए आवश्यक हैं। अल्फ्रेड ने खुद का अनुवाद किया देहाती देखभाल की सेंट ग्रेगरी मैं महान, को बोथियस के दर्शन का सांत्वना, को सोलिलोक्वीस का सेंट ऑगस्टीन का हिप्पो, और पहले 50 भजन। उनकी देहाती देखभाल एक काफी शाब्दिक अनुवाद है, लेकिन उनके बोएथियस को बड़े पैमाने पर पुनर्गठित किया गया है और ईसाई संदेश को स्पष्ट करने के लिए संशोधित किया गया है जो मध्ययुगीन टिप्पणीकारों ने उस काम में देखा था। उन्होंने सोलिलोक्वीज़ को और भी मौलिक रूप से संशोधित किया, ग्रेगरी और सेंट जेरोम से आकर्षित करने के लिए अपने स्रोत से प्रस्थान किया, साथ ही ऑगस्टीन द्वारा अन्य कार्यों से भी। इन कार्यों के लिए अल्फ्रेड की प्रस्तावनाएं बहुत ऐतिहासिक रुचि रखती हैं।

अल्फ्रेड के आग्रह पर, वॉर्सेस्टर के बिशप वर्फर्थ ने ग्रेगरी के संवादों का अनुवाद किया; शायद अल्फ्रेड ने अज्ञात विद्वानों को बेडे के हिस्टोरिया एक्लेसियास्टिका और पॉलस ओरोसियस के हिस्टोरियारम विज्ञापनों का अनुवाद करने के लिए प्रेरित किया पगानोस लिबरी सप्तम (बुतपरस्तों के खिलाफ इतिहास की सात पुस्तकें)। ये दोनों कार्य बहुत संक्षिप्त हैं; बेड अनुवाद इसके स्रोत का अनुसरण करता है, लेकिन ओरोसियस के अनुवादक ने उत्तरी यूरोपीय भूगोल के कई विवरण जोड़े और नॉर्वेजियन और वुल्फस्तान द डेन की यात्राओं के खाते भी जोड़े। ये खाते, उनके भौगोलिक हित के अलावा, दिखाते हैं कि डेनिश युद्धों के दौरान भी इंग्लैंड और स्कैंडिनेविया के बीच मैत्रीपूर्ण व्यापार संभव था। एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल शायद अल्फ्रेड के शासनकाल में उत्पन्न हुआ था। इसके शुरुआती इतिहास (जूलियस सीज़र के शासनकाल में शुरुआत) लैकोनिक हैं, सिवाय 755 के प्रवेश को छोड़कर, जो पश्चिम सैक्सन राजा सिनेवुल्फ और सूदखोर सिनेहर्ड के बीच एक झगड़े को विस्तार से रिकॉर्ड करता है। 9 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के डेनिश युद्धों को कवर करने वाली प्रविष्टियां बहुत अधिक फुलर हैं, और 1066 में एथेलेर्ड द्वितीय के शासनकाल से नॉर्मन विजय तक चलने वाले (जब एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल कई संस्करणों में मौजूद है) में उत्कृष्ट लेखन के कई मार्ग शामिल हैं। 10 वीं शताब्दी की शुरुआत साहित्यिक उत्पादन के लिए उल्लेखनीय नहीं है, लेकिन वर्सेली बुक और ब्लिकलिंग पांडुलिपि (शेड लाइब्रेरी, प्रिंसटन विश्वविद्यालय) में से कुछ होमिली उस अवधि से संबंधित हो सकते हैं।

10 वीं और 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में गद्य

10 वीं शताब्दी के मध्य से उत्तरार्ध का गद्य साहित्य बेनेडिक्टिन सुधार से जुड़ा हुआ है, एक आंदोलन जिसने एक मठवासी प्रतिष्ठान पर आदेश और अनुशासन लागू करने की मांग की थी जिसे शिथिल माना जाता था। विनचेस्टर के बिशप और सुधार के नेताओं में से एक एथिलवॉल्ड ने सेंट बेनेडिक्ट के नियम का अनुवाद किया। लेकिन इस अवधि के सबसे महान और सबसे विपुल लेखक उनके शिष्य एलफ्रिक थे, जो सर्ने में एक भिक्षु और बाद में आइनशम के मठाधीश थे, जिनके कार्यों में 40 होमिलीज़ के तीन चक्र शामिल हैं (कैथोलिक होमिलीज़, 2 वॉल्यूम। एक लैटिन व्याकरण; समय और प्राकृतिक इतिहास पर एक ग्रंथ; देहाती पत्र; और कई अनुवाद। उनकी लैटिन कोलोकी, एक अज्ञात ग्लोसरिस्ट द्वारा पुरानी अंग्रेजी संस्करण के साथ आपूर्ति की गई, एंग्लो-सैक्सन मठवासी कक्षा में एक आकर्षक झलक देती है। एलफ्रिक ने लैटिन साहित्य के बयानबाजी उपकरणों का उपयोग करके अक्सर लेकिन आडंबर के बिना स्पष्टता और आश्चर्यजनक सुंदरता के साथ लिखा; उनके बाद के अनुप्रास गद्य, जो शिथिल रूप से पुरानी अंग्रेजी कविता की लय की नकल करते हैं, ने नॉर्मन विजय के लंबे समय बाद लेखकों को प्रभावित किया। यॉर्क के आर्कबिशप वुल्फस्तान ने कानूनी कोड लिखे, दोनों नागरिक और सनकी, और कई होमिली, जिनमें शामिल हैं सर्मो लुपी विज्ञापन एंग्लोस (“अंग्रेजी के लिए वुल्फ का पता”), अपने समय की नैतिकता की क्रूर निंदा। मौजूदा पांडुलिपियों की संख्या से न्याय करने के लिए, ये दो लेखक बेहद लोकप्रिय थे। रैमसे के बायरथर्थ ने कई लैटिन कार्यों और एनचिरिडियन, कैलेंडर पर एक पाठ्यपुस्तक लिखी, जो इसकी अलंकृत शैली के लिए उल्लेखनीय है। इस अवधि में कई अज्ञात कार्यों, कुछ बहुत ही उच्च गुणवत्ता वाले, का उत्पादन किया गया था, जिसमें होमिली, संतों के जीवन, संवाद और सुसमाचार, कई पुराने नियम की किताबें, लिटर्जिकल ग्रंथ, मठवासी नियम, पेनिटेंशियल हैंडबुक और रोमांस अपोलोनियस ऑफ टायर (लैटिन से अनुवादित लेकिन शायद ग्रीक मूल से व्युत्पन्न) जैसे कार्यों के अनुवाद शामिल थे। बेनेडिक्टिन सुधार के कार्य सहस्राब्दी के मोड़ के आसपास कुछ उल्लेखनीय दशकों के दौरान लिखे गए थे। वुल्फस्तान की मृत्यु (1023) के बाद की अवधि के लिए थोड़ा मूल कार्य सुरक्षित रूप से दिनांकित किया जा सकता है, लेकिन एंग्लो-सैक्सन क्रॉनिकल के निरंतर उत्साह से पता चलता है कि अच्छा पुरानी अंग्रेजी गद्य नॉर्मन विजय तक लिखा गया था। इस अवधि के अंत तक, अंग्रेजी को एक साहित्यिक भाषा के रूप में स्थापित किया गया था, जिसमें एक पॉलिश और बहुमुखी प्रतिभा यूरोपीय वर्नाकुलर के बीच असमान थी।