अगुत्तर निकाया

अंगुत्तर निकाय(अगुत्तरनिकाय; ‘एक संग्रह द्वारा बढ़ाया गया’, जिसका अनुवाद “क्रमिक संग्रह” या “संख्यात्मक प्रवचन” भीकियागया है) एक बौद्ध ग्रंथ है, जो सुत्त पिटक में पांच निकायों या संग्रहों में से चौथा है, जो “तीन टोकरी” में से एक है जिसमें थेरवाद बौद्ध धर्म का पाली तिपिटक शामिल है। इस निकाय में बुद्ध और उनके प्रमुख शिष्यों को दिए गए कई हजार प्रवचन शामिल हैं, जिन्हें ग्यारह “पुस्तकों” में व्यवस्थित किया गया है, उनमें संदर्भित धम्म वस्तुओं की संख्या के अनुसार।

अंगुत्तर निकाय विभिन्न संस्कृत प्रारंभिक बौद्ध विद्यालयों के सूत्र पिटिकाओं में पाए जानेवाले एकोट्टारा आगमा(“एक प्रवचनों द्वारा बढ़ाया गया”) से मेल खाता है, जिसके टुकड़े संस्कृत में जीवित रहते हैं। एक पूर्ण संस्करण चीनी अनुवाद मेंज़िंगी अहनजिंग नाम से जीवित रहता है यह माना जाता है कि यह या तो महाशगीक या सर्वस्तिवादी उत्तराधिकारियों से है। केओन के अनुसार, “पाली और सर्वस्तिवादीन संस्करणों के बीच काफी असमानता है, जिसमें दो-तिहाई से अधिक सुत्र एक में पाए जाते हैं, लेकिन दूसरे संकलन में नहीं, जो बताता है कि सुत्र पियाका के इस हिस्से का अधिकांश हिस्सा काफी देर से नहीं बनाया गया था।

सुत्त पिटक के चौथे डिवीजन अंगुत्तर निकाय में कई हजार शामिल हैं संख्यात्मक सामग्री के अनुसार ग्यारह पुस्तकों(निपातों)में सुत्तों की व्यवस्था की गई। उदाहरण के लिए, पहले निपता – द बुक ऑफ द वन्स – में एक ही विषय से संबंधित सुत्त शामिल हैं; दूसरी निपता – दो लोगों की पुस्तक – में चीजों के जोड़े के बारे में सुत्त शामिल हैं (उदाहरण के लिए, शांति और अंतर्दृष्टि के बारे में एक सुत्त; दूसरा उन दो लोगों के बारे में जिन्हें कोई पर्याप्त रूप से चुका नहीं सकता है (एक के माता-पिता); दूसरा दो प्रकार की खुशी के बारे में; आदि); तीसरे निपत में तीन चीजों के बारे में सुत्त शामिल हैं (उदाहरण के लिए, तीन प्रकार के प्रशंसनीय कृत्यों पर एक सुत्त; तीन प्रकार के अपराधों के बारे में दूसरा), और इसी तरह।

पहली नज़र में यह एक पेडेंटिक वर्गीकरण योजना लग सकती है, लेकिन वास्तव में यह अक्सर काफी उपयोगी साबित होता है। उदाहरण के लिए, यदि आपको याद है कि आपने दैनिक चिंतन के योग्य पांच विषयों के बारे में कुछ सुना था और आप कैनन में मूल अंश को ट्रैक करना चाहते हैं, तो आपकी खोज शुरू करने के लिए एक अच्छी जगह अंगुत्तर में पांच की पुस्तक है। (संख्या द्वारा सूचकांक भी ऐसे मामलों में सहायक हो सकता है।

एक पूर्ण अनुवाद के लिए, देखें भिक्खू बोधि केबुद्ध के संख्यात्मक प्रवचन: अंगुत्तर निकाया का एक नया अनुवाद(बोस्टन: विजडम प्रकाशन, 2012)।

थनिसारो भिक्खु द्वारा अंगुत्तर निकाया,मुट्ठी भर पत्तियों, खंड चारसे 333 सुट्टाओं का एक चयनित संकलन मेट्टा वन मठ द्वारा नि: शुल्क वितरित किया जाता है। यह ऑनलाइन और विभिन्न ईबुक प्रारूपों में पढ़ने के लिए भी उपलब्ध dhammatalks.org

सुत्तों को यहां निपा (पुस्तक) और सुत्त द्वारा क्रमांकित किया गया है, जिसमें सुत्तों को प्रत्येक निपटा की शुरुआत से क्रमिक रूप से क्रमांकित किया गया है, जो अंगुत्तर निकाया(क्रमिक कथनों की पुस्तक)के वुडवर्ड और हरे पीटीएस अंग्रेजी अनुवादों का एक गाइड के रूप में उपयोग करते हैं। चूंकि अंगुत्तर में सुत्ताओं को अक्सर विभिन्न तिपिटक संस्करणों और अनुवादों में असंगत रूप से क्रमांकित किया गया है, इसलिए मैंने ब्रेसिज़ {} में वैकल्पिक संदर्भ संख्याएं भी प्रदान की हैं जो सुत्ता विवरणों का पालन करती हैं। सभी सुत्ताओं के लिए, इन वैकल्पिक संदर्भों में अंगुतारा निकाया के पीटीएस रोमनीकृत पाली संस्करण में वॉल्यूम और शुरुआती पृष्ठ संख्या शामिल है (उदाहरण: ए आई 60 = पीटीएस अंगुतारा निकाया खंड एक, पृष्ठ 60)। वन और टू में सुत्तों के लिए, जिनकी संख्या विशेष रूप से समस्याग्रस्त है, मैंने निपत, वाग्गा (अध्याय), और सुत्त की संख्या को भी शामिल किया है, जिसमें प्रत्येक वाग्गा की शुरुआत से सुत्तों की गणना की गई है (उदाहरण: II, iii,5 = दो की पुस्तक, तीसरा वाग्गा, पाँचवाँ सुत्त)।

 

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नोट

1.
अंगुतारा में सुत्ताओं की सटीक गिनती विशेष संस्करण (श्रीलंकाई, थाई, या बर्मी) पर निर्भर करती है और जिस तरह से सुत्तों की गणना की जाती है। जयवर्धन कहते हैं: “हालांकि पाठ हमें बताता है कि इसमें 9,557 सुत्त शामिल हैं, वर्तमान संस्करण [आधुनिक श्रीलंकाई तिपिटक] में केवल 8,777 सुत्त हैं। इनमें से अधिकांश सुत्त केवल दोहराव हैं जिसमें एक नया शब्द यहां और वहां जोड़ा गया है। इसलिए, चरित्र में विशिष्ट सुत्तों की संख्या को एक हजार से थोड़ा अधिक लाया जा सकताहै” [सोमपाल जयवर्धन,पाली साहित्य की पुस्तिका(कोलंबो: करुणारत्ने, 1993), पृष्ठ 12]।भिक्खु बोधि 2,344 सुत्तों की गणना करताहै [न्यानापोनिका और बोधि,बुद्ध के संख्यात्मक प्रवचन,पृष्ठ xv], जबकि वेब 2,308[रसेल वेब,पाली कैनन का विश्लेषण,(कैंडी: बुद्धिस्ट पब्लिकेशन सोसाइटी, 1975), पृष्ठ 26]की गणना करता है।

 

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